fbpx
image

„Jelikož je mysl pohroužená v touhách po zbožném a bezbožném jednání, přirozeně podléhá proměnám chtíče a hněvu, a proto ji přitahuje hmotný smyslový požitek. Je tedy řízena kvalitami dobra, vášně a nevědomosti. Existuje jedenáct smyslů a pět hmotných prvků, a z těchto šestnácti složek je mysl tou hlavní. To ona způsobuje zrození v různých druzích těl — polobohů, lidských bytostí, zvířat a ptáků. Podle toho, zda se mysl nachází na vyšší či nižší úrovni, přijímá vyšší či nižší hmotné tělo.“


Śrīmad-Bhāgavatam 5.11.5

Zdieľajte citát s vašimi priateľmi

Mohlo by vás zaujímať

29. júla 2019 Teória všetkého: 10. diel – Dosiahnutie dokonalosti

Toto je posledný z desiatich článkov, ktoré vysvetľujú "Všetko". Ako sa postupne náročnosť tém zvyšovala,...

ČÍTAŤ VIAC
8. júna 2016 Rovnováha

  Najlepšie je kráčať životom pokojne a vyrovnane – nebyť príliš ovplyvnený tým, čo sa nám...

ČÍTAŤ VIAC